معلومات تهمك عن اياه الاسبوع

وهو باب شائق من أبواب المعرفة ، ممتع ومفيد ، لمن يقرأ فيه ويطلع عليه ،



ومن طريف ما تيسر لي فيه وجمعته في مصنف خاص به ما يأتي :



قالوا :



لم تكن أيام الأسبوع سبعة أيام كما هو معروف الآن
ففي مصر الفرعونية كان الأسبوع يتألف من 10 أيام.
أما أول من قسم الأسبوع إلى سبعة أيام فهم البابليون.



إذ أطلقوا على الأيام أسماء الكواكب التي كانت معروفة لديهم ، وكان عددهاخمسة ، ثم أضافوا اليوم السادس فجعلوه يوم القمر ، والسابع جعلوه يومالشمس ، وهكذا انتشر هذا التقليد بين الأمم ، وأصبح عرفاً بدهياً ، بلويُشار إلى أن أسماء الأيام في اللغات المختلفة تكاد تكون مستمدة من ذلكالإرث البابلي القديم .




وإذن فقد نشأت فكرة الأيام السبعة في غربي آسيا علي أساس أن الكواكب المتحركة التي يعتقد أنها تدور حول الأرض كانت سبعة ، وهي :



الشمس والقمر وعطارد والمشتري وزهرة وزحل والمريخ ،، فاختص كل يوم من أيام الأسبوع بكوكب منها ،



فكان السبت لزحل ، والأحد للشمس ، والإثنين للقمر ، والثلاثاء للمريخ ، والأربعاء لعطارد ، والخميس للمشتري ، والجمعة للزهرة . وأما الرومان فقد أطلقوا علىمعظم الأيام أسماء آلهتهم، والتي تشابه إلى حد كبير أسماء الآلهةالرومانية .



وقد كانت العرب تسمي الأيام ( يعني قبلا ) :



أول ، ثم أهون ، ثم جبار ، ثم دبار ، ثم مؤنس ، ثم العروبة ، ثم شبار .



قال الشاعر من العرب العاربة المتقدمين :



أرجي أن أعيش وأن يومي ** بأول أو بأهـون أو جـبــار



أو التـالي دبـار فـإن أفـتــه ** فمؤنس أو عروبة أو شبار

ورواها ابن دريد

فقال :

أؤمّل أن أعيش وأنّ يومي ** بأوّل أوبأَهْوَن أوجُبَار
أوالتاليدُبَار أو فيومي ** بمُؤْنِس أو عَرُوبَة أوشِيَار


وعن بداية الخلق وارتباط أيام الأسبوع بذلك بمشيئة الله تعالي وحكمته ، قال العلامة الإمام ابن القيم رحمه الله تعالي في كتابه ( الروح ) :



روي أبو هريرة رضي الله عنه قال :



أخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال :



" خلق الله تعالي التربة يوم السبت ، وخلق فيها الجبال يوم الأحد ، وخلق الشجر يوم الإثنين ، وخلق المكروه يوم الثلاثاء ، وخلق النور يوم الأربعاء ، وبث فيه الدواب يوم الخميس ، وخلق آدم من يوم الجمعة آخر الخلق من آخر ساعة من ساعات الجمعة " رواه أحمد ومسلم وابن حبان .



وأورد ابن إياس رحمه الله في ( بدائع الزهور في وقائع الدهور) ، قال :



قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :



"خلق الله الأرض يوم السبت ، وخلق الجبال يوم الأحد ، وخلق الأشجار يوم الإثنين ، وخلق الكروم يوم الثلاثاء ، وخلق الظلمة والنور يوم الأربعاء ، وخلق الدواب يوم الخميس ، وخلق آدم عليه السلام يوم الجمعة " .



وقد اختلف جماعة من العلماء في اليوم الذي ابتدأ الله تعالي فيه المخلوقات ، فجاء علي 3 أقوال :



قال ابن اسحق : هو يوم السبت ،



وقال كعب الأحبار: هو يوم الأحد ،



وقال أهل الإنجيل : هو يوم الإثنين ،



وقال النبي صلي الله عليه وسلم :



" خلق الله تعالي في يوم الجمعة الشمس والقمر والنجوم والملائكة إلي ثلاث ساعات مضين من يوم الجمعة "



وقال وهب بن منبه الصنعاني رضي الله عنه : إنما سمي يوم الجمعة لأن طينة آدم عليه السلام جمعت فيه .



وقد قسم الناس الأعمال علي أيام الأسبوع ،،



فذكر ابن قتيبة في (عيون الأخبار ) :



كان يقال :



يوم السبت يوم مكر وخديعة ،



ويوم الأحد يوم غرس وبناء ،



ويوم الإثنين يوم سفر وابتغاء رزق ،



ويوم الثلاثاء يوم حرب ودم ،



ويوم الأربعاء يوم الأخذ والعطاء ،



ويوم الخميس يوم دخول الأمراء وطلب الحوائج ،



ويوم الجمعة يوم خطب ونكاح .



وفي كتاب ( ديوان الإمام علي كرم الله وجهه) جمع وضبط الأستاذ نعيم زرزور ، جاءت الأبيات التالية :



لنعم اليوم يوم السبت حقا ** لصيد إن أردت بلا امتراء



وفي الأحد البناء لأن فيــه ** تبدي الله في خلق السماء



وفي الإثنين إن سافرت فيه ** ستظفـر بالنجاح وبالـثراء



ومن يرد الحجـامـة فالثلاثـا ** ففي سـاعته ســفك الدماء



وإن شرب امرؤ يومــا دواء ** فنعـم اليــوم يــوم الأربعـاء



وفي يوم الخميس قضاء حاج ** فـفيــه الله يأذن بالدعــــاء



وفي الجمعة تزويـج وعـرس ** ولــذات الرجـال مع النسـاء



وهـذا العــلـم لايــعلمـــــه إلا ** نــبـي أو وصـي الأنـبيــــاء



ونقل العلامة يوسف بن اسماعيل النبهاني في كتابه (جواهر البحار في فضائل المختار ) عن أبي العباس المبرد أنه قال :



قسم كسري أيامه فقال : يوم الريح للنوم ، ويوم الغيم للصيد ، ويوم المطر للشرب واللهو ، ويوم الشمس للحوائج ،



وعلق علي ذلك العلامة ابن خلدون رحمه الله ، فقال :



ما كان أعرفهم لسياسة دنياهم ، " يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة غافلون " . الروم 7



وجاء في مختار الصحاح :



أيام الأسبوع كلها لا تصغر غير يوم الجمعة ، مثلها في ذلك مثل أمس وغد والبارحة وكيف وأين ومتي وأي وما وعند وأسماء الشهور ،، فكل ذلك لا يصغر ،




السبت



السبت بالعربية البرهة من الدهر،



وقال ابن دريد : السبت في اللغة : الدهر ، ثم خص في الإستعمال لغة بأحد أيام الأسبوع ، وهو فرد من أفراد الدهر ، وهذا من أمثلة التخصيص ، أي انتقال معني الكلمة من المعني العام إلي المعني الخاص . والسبت هو الراحة ،



ويقال : سبت يسبت سبتا، أي استراح وسكن.



وقيل : ان السبت هو معرب شبات العبرية،



وتعني الراحةوالسكون. وكان يسمى في الجاهلية شبار.



وورد في ( مختار الصحاح ) :



السبت : الراحة والدهر وحلق الرأس وضرب العنق ، ومنه يسمي يوم السبت لإنقطاع الأيام عنده ، وجمعه أسبت ، وسبوت ،



والسبت أيضا قيام اليهود بأمر سبتها ، ومنه قوله تعالي :



" يوم سبتهم شرعا ويوم لايسبتون "



وأسبت اليهودي : أي دخل في السبت ، آهـ مختار الصحاح .


السَّبْتيوم من أيامالأسبوع ، بينالجمعة والأحد . وقبل الإسلام كان اسم يوم السبتشِيَار. وبالنسبة للعديد من البلادالإسلامية يعد السبت أول أيام الأسبوع حيث أن يومالجمعة

هو آخرها.



بينما في التقليد اليهودي يعتبر يوم السبت اليوم السابع والأخيرفي الأسبوع، وهو يوم مقدس لدى أتباع الطوائف اليهودية ، له عندهم طقوس شرعية لا يجوز لهم التخلي عنها ، باعتباره عندهم اليومالذي استراح فيه الرب من بعد أن أنهى فيه خلق العالم .( ينسبون إلي الذات العلية التعب والنصب واللغوب ، وسبحانه وتعالي عما يفترون ) ، وأيضا هوعندهم يوم نزول الوصايا العشر علي موسي عليه السلام .



فهو يوم مقدس عند اليهود ، لايعملون فيه شيئا في شئون معاشهم ، فهو عندهم يوم راحة وتبطل ، وعليه فإن انقطاعهم عن مباشرة الأعمال في كل يوم سبت من كل أسبوع يكون مجموع التبطل نحو 50 يوما في السنة البسيطة ، و54 يوما في السنة الكبيسة .



أما في أغلب التقاليد المسيحية فيعتبرالسبت اليوم السادس في الأسبوع.



السبت = Saturday



day of Saturn = Saturday يوم زحل



والأصل الروماني هو dies saturni ويعني بالإنجليزية القديمة day of Saturn أي يوم الكوكب زحل. وزحل هو إله الزراعة عند الرومان.



ومن طريف ما يذكر عن اليهود وطقوسهم في يوم السبت ما سجله أستاذنا الكبير محمد رجب في العدد السابق من مجلتنا الغراء ( الشرطة ) ، كتب سيادته :



ومن الطريف أن أول زيارة لأول سفير إسرائيلي في مصر لمقابلة رئيس الجمهورية تعمد الرئيس السادات أن تكون يوم السبت ، مما اضطر معه السفير الإسرائيلي إلي المشي علي قدميه من المعادي إلي قصر عابدين ، حيث وصل القصر يلهث لأن ديانته تمنعه من استخدام وسائل المواصلات في هذا اليوم المقدس ، لكن الرئيس السادات قال للسفير الإسرائيلي وهو يبتسم إنه لم يربط بين موعد الزيارة ويوم السبت .




الأحـــد


بمعنى الواحد، و أول العدد، واليوم الأول من الأسبوع ، وكان يسمى في الجاهلية أول.
والأَحَدلغويا مشتق من رقم واحد فياللغة العربية ، وكان يسمى قبلالإسلامالأَوَّل . وهو ما يعني أنه أول أيامالأسبوع، وهو في أغلب البلدان الإسلامية ثانيأيامالأسبوع، ويسبقه يوم السبتو يليه يومالاثنين. ويعد في دول الغرب آخر أيامالأسبوع، وذلك لأنه يتم خلاله إقامة الصلوات في الكنائس الكاثوليكيةللمسيحيين . ويعد يوم الأحد أول أيام الأسبوع عنداليهود

وبعض طوائف الدين المسيحي، ذلك أن يوم السبت هو اليوم المقدس وآخر الأسبوع لديهم.



جاء في معجم مقاييس اللغة :



كان الجاهلية يسمون يوم الأحد الأول ، وأنشدوا فيه :



أؤمل أن أعيش وأن يومي بأول أو بأهون أو جبار



وعن المناسبات الني تأتي في يوم الأحد أورد الأستاذ محمد محمد فياض رحمه الله في كتابه القيم ( التقاويم ) ما يأتي :



· عيد الفصح عند المسيحيين : هو ذكري صعود السيد المسيحعليه السلام إلي السماء ، ويسمي أيضا عيد القيامة ، وموعده يوم الأحد التالي للبدر الكامل الذي يأتي بعد الإعتدال الربيعي ،ويعتبر هذا الإعتدال دائما في 25 برمهات ، فإذا حل البدر الكامل يوم أحد ، أجل عيد الفصح ليوم الأحد التالي ، وقد يقع عيد القيامة في 26 برمهات ، وهو غاية تقدمه ، وقد يقع عيد القيامة في 30 برمودة وهو غاية تأخره ،، لكنه دائما يوم الأحد .



· أحد الشعانين ، أو أحد السعف :



ويحتفل به المسيحيون يوم الأحد السابق لعيد الفصح مباشرة ، وهو ذكري اليوم الذي دخل فيه المسيح أورشليم ، فاستقبله الأهالي فرحين مستبشرين يحملون أوراق الشجر وأغصانه ، واتجه المسيح إلي الهيكل فوجد أناسا فيه يبيعون ويشترون ، فطردهم ، وألقي بمنضدة الصراف علي الأرض ، فتبعثرت نقوده ، ثم قال : لقد جعلوا من بيت الله مباءة لصوص .



· عيد التضرع والابتهال : (عند الطوائف المسيحية الغربية )



وهو بعد عيد الفصح بمقدار 5 أسابيع ، ويكون دائما يوم الأحد ، وهو الأحد السابق لخميس الصعود .



· أحد التثليث :



وهو الأحد التالي لعيد العنصرة ، أي بعد عيد الفصح بثمانية أسابيع ، وهو تكريم للتثليث ، وهو اتحاد الاب والابن والروح القدس ( عند الطوائف المسيحية الغربية ) .



· عيد العنصرة :



وهو بعد عيد الفصح بقدر 7 أسابيع ، ويكون دائما يوم الأحد ، ويقابل عيد العنصرة عند الأقباط المسيحيين ,والإنجليز يسمونه الأحد الأبيض ، إشارة إلي الثياب البيضاء التي كان يلبسها في هذا اليوم من يعتنق المسيحية ( عند الطوائف المسيحية الغربية )



· أول أحد في الصوم الكبير :



وهو خامس أيام الصيام ، وبينه وبين عيد الفصح 6 أسابيع ، أي 42 يوما








الأحد: Sunday = day of the sun = يوم الشمس




الاصل الروماني هو dies solies ويعني بالإنجليزية القديمة day of the Sun أي يوم الشمس.







الإثـنيــن

يعني اليوم الثاني من أيام الأسبوع ، وكان يسمى في الجاهلية ( أهون ) و ( أوْهَد (اشتق اسمه من الوَهْدَة، أي الانحطاط لانخفاض العدد من الأوّل إلى الثّاني .


قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالي في كتابه ( تاريخ الإسلام ) :



روي ابن لهيعة بسنده عن ابن عباس قال :



ولد نبيكم صلي الله عليه وسلم يوم الإثنين ، ونبيء يوم الإثنين ، وخرج من مكة يوم الإثنين ، وقدم المدينة يوم الإثنين ، وفتح مكة يوم الإثنين ، ونزلت سورة المائدة يوم الإثنين ،وتوفي يوم الإثنين . رواه أحمد في مسنده ، وأخرجه الفسوي في تاريخه .



وقال الأستاذ مصطفي حقي في كتابه ( نزهة المعرفة ) إن رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع الحجر الأسود بيده الشريفة يوم الإثنين .



وجاء في الدر النظيم :



أخرج ابن جرير بسند ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال :



ولد نبيكم صلي الله عليه وسلم يوم الإثنين ، ونبيء يوم الإثنين ، وخرج من مكة يوم الإثنين ، ودخل المدينة يوم الإثنين ، وفتح مكة يوم الإثنين ، ونزل يوم الإثنين قوله تعالي : " اليوم أكملت لكم دينكم " ، وتوفي صلي الله عليه وسلم يوم الإثنين ، وفي رواية : ويرفع الذكر يوم الإثنين بدل توفي يوم الإثنين ، وفي رواية أخري : ووضع الحجر الأسود يوم الإثنين .



ورد هذا في تفسير ابن كثير رحمه الله تعالي .



ونظم الحافظ ناصر الدين الدمشقي يذكر بركات ميلاد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم الإثنين ، قال :



إذا كان هذا كافرا جاء ذمه بتبت يداه في الجحيم مخلدا



أفإنه في يوم الإثنين دائما يخفف عنه للسرور بأحمدا



فما الظن بالعبد الذي عاش عمره بأحمد مسرورا ومات موحدا




وليوم الاثنين عند المسلمين مكانة خاصة ، إذ ورد بشأنه الحث على صومه مع يومالخميس، عملا بما كان يقوم به رسول الله صلي الله عليه وسلم .



وعند بعض الفرق الشيعية يعتبريوم عاشوراء أنحس أيام السنة ، ويوم الاثنين أنحس أيام الأسبوع إذ فيهقتل الحسين بن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنهما .

ويعد هذا اليوم الأول في الأسبوع في البلادالمسيحية

ذلك أن نهاية الأسبوع تأتي في يوم الأحد.



وذكر ابن إياس في ( بدائع الزهور أن السدي رحمه الله قال عن السيد المسيح عليه السلام :



[ كان وضعه ببيت لحم بالقرب من بيت المقدس ، وولدته ليلة الإثنين 29 كيهك ، وفيها يشتد البرد ] آهـ




وقال صاحب كتاب ( التقاويم ) رحمه الله :



شم النسيم :



هو يوم الإثنين التالي مباشرة لعيد الفصح عند المسيحيين ، وهو عيد الربيع عند قدماء المصريين ، ويعتبر عيدا قوميا بمصر ولايعتبر عيدا دينيا عند المسيحيين ،



اليوم الأول من الصوم الكبير : يوم الإثنين ، لأن الصوم الكبير عند المسيحيين يبدأ قبل عيد الفصح ب 55 يوما ، وبما أن هذا العيد عيد الفصح يكون يوم الأحد دائما ، وبما أن هذه الأيام ال 55 تزيد علي عدد صحيح من الأسابيع بستة أيام ، وبالرجوع 6 أيام من الأحد نصل إلي يوم الإثنين ،



وإذن فإن الصوم الكبير يكون أوله دائما يوم الإثنين . آهـ



الإثنين = Monday



الاصل الروماني هو ويعني بالإنجليزية القديمة day of the moon أي يوم القمر.



ومن ذكريات بورصة وول ستريت بنيويورك ما يسمي بيوم الإثنين الأسود ، وهما يومان بنفس الإسم :

الإثنين الأسود: هو يوم 28أكتوبر1929 م وهو اليوم الثالث للأزمة التي حدثتفي بورصة وول ستريتبنيويورك ، إذ انخفضت الأسعار فيها بنسبة 13%.
الإثنين الأسود: هو يوم 19أكتوبر

1987 م هو أسوأ أيام الأزمة التي حدثت في بورصة وول ستريت، إذ انخفضت الأسعار بنسبة 22.6%.









الثـلاثــاء





يوم الثلاثاء يتوسط أيام الأسبوع ، وكان يسمى في الجاهلية ( آبار) وقيل (جبار). وقد ورد فيه قول ابن عباس رضي الله عنهما أن الله تعالي خلق الكروم في يوم الثلاثاء ،



وجاء النظم في يوم الثلاثاء :



ومن يرد الحجامة فالثلاثا ففي ساعته سفك الدماء



وورد فيه حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن الله تعالي خلق المكروه يوم الثلاثاء .



وفي كتاب ( الافراد ) للدارقطني رحمه الله تعالي من حديث نافع ، قال :



قال لي عبد الله بن عمر :



تبيغ بي الدم ، فابغ لي حجاما ، ولايكون صبيا ، ولاشيخا كبيرا ، فإني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول :



" الحجامة تزيد الحافظ حفظا ، والعاقل عقلا ، فاحتجموا علي اسم الله تعالي، ولاتحتجموا الخميس والجمعة والسبت والأحد ، واحتجموا الإثنين ، وما كان من جذام ولابرص إلا أنزل يوم الأربعاء " .



قال الدارقطني : تفرد به زياد بن يحيي ، وقد رواه أيوب عن نافع ، وقال فيه : واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء ، ولاتحتجموا يوم الأربعاء .



وقد روي أبو داود في سننه من حديث أبي بكرة أنه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء ، وقال :



إن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :



" يوم الثلاثاء يوم الدم ، فيه ساعة لايرقأ فيها الدم " .



الثلاثاء = Tuesday The god of war day = = يوم إله الحرب




مصدر الإسم هو Tiw او Tiu وهو اسم الإله الإسكندنافي Tyr وهو إله الحرب،



ثم



Mars day أى يوم كوكب المريخ، وكان المريخإله الحرب عند الرومان.









الأربعـــاء



يعني اليوم الرابع من الاسبوع ،، وجاء في مختار الصحاح :



الأربعاء من الأيام ، حكي فيه فتح الباء ، والجمع أربعاوات . .



اسمه عند العرب القدماء ( الجاهلية الأولى )



كبار وقيل دبار.



وقال الأستاذ مصطفي حقي في كتابه ( نزهة المعرفة ) :



كان قتل الناقة يوم الأربعاء ، والذي قتلها اسمه قدار بن سالف ، وهو الذي عني الله تعالي بقوله : " إذ انبعث أشقاها "



وكان النبي لهؤلاء القوم ( ثمود ) هو صالح عليه السلام .



وقال صاحب العقد الفريد : قيل :



أطل منك الشعر كل أربعاء لايدور



وليكن غسلك بالبا رد منه والطهور



إنه يزعر منه شعر الجسم الكثير



إنـنـي طـب بـمـا يـجـهـــــلـه النــاس خـبيـر



الأربعاء = Wednesday =the king of the gods = يوم ملك الآلهة




الاصل الروماني هو Mercurii ومنها الى اللغة الإنجليزية التي يعني فيها Mercury.s أي يوم كوكب عطارد، وكان عطارد إله التجارة والفصاحة والمكرواللصوصية عند الرومان !!!.
















الخـميــس


































قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة :











الخميس هو اليوم الخامس من الأسبوع ، جمعه أخمساء وأخمسة كقولك نصيب وأنصباء .











وجاء في مختار الصحاح :











كانت العرب تسمي يوم الخميس مؤنسا .











وأورد صاحب كتاب ( التقاويم ) رحمه الله تعالي في شأن يوم الخميس ما يلي :











1 ـ خميس العهد الجديد :











وهو الخميس الذي احتفل المسيح في مسائه بأكل خروف عيد الفصح العبري مع حوارييه ، ويسمي هذا الإحتفال بالعشاء الرباني أو الأخير .











2 ـ خميس الصعود :











وهو ذكري ظهور المسيح للحواريين لآخر مرة ( بعد أن افتقدوه ) وأمره إياهم بأن يقيموا في أورشليم عاملين بتعاليمه إلي أن يبعث لهم روح القدس .











وميعاد هذا العيد بعد 39 يوما من عيد الفصح ، وبما أن هذا العدد من الأيام يزيد عن خمسة أسابيع كاملة بأربعة أيام ، فإن هذا العيد يأتي بعد يوم الأحد بأربعة أيام ، وهو يوم الخميس .












الخميس = Thursday= the god of sky day= يوم إله السماء .












الاصل الروماني هو jovis dies ومنها الى الإنجليزية القديمة حيث تعنى day of thor وهو أحد الآلهه،











كما تعني Jupiter.s day أي يوم كوكب المشتري وهوكبير آلهة الرومان.














الجـمعــة












الجمعة من الاجتماع ، وربما أطلقت الجمعة على الأسبوع بأسره ، من باب تسمية الكل باسم الجزء ، وهو أحد أيام الأسبوع ، وهو اليوم المبارك فيه . وكان يسمى في الجاهلية (عروبة).











قال الشاعر:











يا حُسْنَهُ عند العزيز إذا بدا ** يوم العَرُوبَة واستقرّ المنبرُ











أخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :











قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :











" خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة ، وفيه أخرج منها ، ولاتقوم الساعة إلا يوم الجمعة " .











وروي الإمام الترمذي :











قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه :











"إن في ليلة الجمعة ساعة ، الدعاء فيها مستجاب "











وفي رواية الإمام مسلم :











" في يوم الجمعة ساعة لايسأل العبد فيها شيئا إلا أعطاه إياه " .











قال : هي ما بين أن يجلس الإمام إلي أن تقضي الصلاة "











وجاء في معجم مقاييس اللغة :











في الحديث :











" إذا كان يوم الجمعة بعث إبليس جنوده إلي الناس فأخذوا عليهم بالربائث " يريد ذكروهم الحاجات التي تربثهم أي تحبسهم عن صلاة الجمعة .











وقال ابن إياس رحمه الله تعالي في كتابه ( بدائع الزهور في وقائع الدهور ) :











كان وصول يهوذا بيت يعقوب عليه السلام ومعه قميص يوسف عليه السلام بشري ليعقوب يوم الجمعة .











كما ذكر أيضا أن الله تعالي زوج آدم بحواء ، وكان ذلك يوم الجمعة ، بعد الزوال ، ولهذا سن عقد التزويج في يوم الجمعة .











وقال أيضا : إن وهب بن منبه ( الصنعاني ) رضي الله عنه قال :











إنما سمي يوم الجمعة ، لأن طينة آدم عليه السلام جمعت فيه ، فلذلك سمي الجمعة











وفي كتاب (العلامة السعودي الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة ) قال :











اتفق الناس علي أن كل سبعة أيام هو الأسبوع ، وذهب بعض أهل العلم إلي أن مادة تسبيع الأسبوع سرت إلي الناس من ديانات السماء بسبب تشريع الديانات ، كل سبعة أيام يوما للعبادة والراحة ،،











وفي الحديث :











" أضل الله من قبلنا عن يوم الجمعة وهدانا إليه ، فغدا لليهود ، وبعد غد للنصاري ، فالناس لنا فيه تبع " .











وفي أثر آخر :











" ما حسدنا اليهود علي شيء كما حسدتنا علي يوم الجمعة " . آهـ











ومن فضائل يوم الجمعة :











* أنه اليوم الوحيد من أيام الأسبوع الذي أنزل الله فيحقه قرآنا يتلى إلى يوم القيامة سورة كاملة تحمل اسم الجمعة .وهي سورة الجمعة ، إحدي السور المدنية ،، وهي السورة رقم 62 من بين سور المصحف الشريف ،، وعدد آياتها 11 آية ،،.











* تسبقها سورة الصف ، وتليها سورة المنافقون ،، مما يلفت نظر المتفكرين المتدبرين ،، وافهم تغنم .











* ويو م الجمعة يوم عيد متكرر كل أسبوع ، فقد خصّنا الله به نحن المسلمين وجعلهعيدنا الأسبوعي .











* قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : «إنَّ هٰذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُاللَّهُلِلْمُسْلِمِينَ، فَمَنْ جَاءَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ، وَإنْكَانَعِنْدَهُ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِٱلسِّوَاكِ». رواهابن ماجه بإسناد حسن .











* وقالرسولصلى الله عليه وسلم: «إنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِوَأَعْظَمُهَاعِنْدَ اللَّهِ، وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْيَوْمِالأَضْحَىٰ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ، وَفِيهِ خَمْسُ خِلاَلٍ: خَلَقَاللَّهُفِيهِ آدَمَ، وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إلَى الأَرْضِ،وَفِيهِتَوَفَّىٰ اللَّهُ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يَسْأَلُ اللَّهُفِيهَاالْعَبْدُ شَيْئاً إلاَّ أَعْطَاهُ إيَّاهُ مَا لَم يَسْأَلْحَرَاماً،وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، وَلاَسَمَاءٍ،وَلاَ أَرْضٍ، وَلاَ رِيَاحٍ، وَلاَ جِبَالٍ، وَلاَ بَحْرٍ إلاَّوَهُنَّيُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ». رواه أحمد وابن ماجه

* ولأهمية هذا اليوم فإنه في أغلبالدول العربية









يعد يوم الجمعة يوم عطلة أسبوعية .












وفي كتابه ( التقاويم ) كتب الأستاذ محمد محمد فياض رحمه الله تعالي :











1 ـ الجمعة الكبيرة أو المقدسة عند المسيحيين











وتسبق عيد القيامة بيومين ، وسبب تقديسها إعتقادهم بأن المسيح صلب فيها .











2 ـ بديء باستعمال التقويم الجريجواري في يوم الجمعة 15 من شهر أكتوبر من سنة 1852 م .











وهذا اليوم يوافق يوم الجمعة 5 أكتوبر يولياني .











3 ـ أول يوم في أيام السنة الأولي القبطية يوافق يوم الجمعة 29 من شهرأغسطس سنة 284م ميلادية يوليانية .











قال رحمه الله :











ويرجع السبب في اختيار هذا اليوم من التاريخ إلي أن الإمبراطور دقلديانوس اضطهد المسيحية ، وقتل من نصاري مصر خلقا كثيرا ، فسموا عهده ( عصر الشهداء ) ، وجعلوا مبدأ حكمه أول تاريخهم ، ورأس السنة عندهم يسمي النيروز . آهـ











الجمعة = Friday = day of Frigg= يوم إله الحب

يعني الاسم باللغة الإنجليزية القديمة day of Frigga أي يوم (فريغا) وهيزوجة الإله أودين ، وهي الهة الحب والصحة،


كما يعني الاسم أيضا Venus day أييوم كوكب الزهرة، والزهرة هي الهة الحب والجمال عند الرومان .
هذا والله أعلي وأعلم وأحكم ، والحمد لله رب العالمين . معلش هو طويل شويه يارب يعجبكوا

ana bsra7a msh 2reto kolo 3lshan astkbrtoo ay bs ana 3rfa en aya msh ht7t mwde3 hbla 3lshan kda thhxx ya yoyo

eh da koloooooo
besra7a ana mesh rdeet a2raah eh el ra3`y da kolooooooooo

موضوع حلو بجد مفيد

gdnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn